蒙开了，进入下一个卦，水天虚。为什么要水天需，水呢，外险，天呢，内健，天是刚健，如果一个人，内健，每天在家里充实自己，外险，外面很破烂，需，需有等待的意思，等待时机的意思。
那为什么蒙卦之后是水天需，这就好比一溜一溜的顺序，好像小孩子的成长，爸爸妈妈结婚的时候，叫做乾为天，坤为地，然后妈妈有一天怀孕了，胎儿在妈妈肚子里，叫做水雷屯，小孩子一生出来，山水蒙，那小孩子要成长，就是水天需，所以物之始生，必待养成，等待养成这个时间呢，就叫做水天需。
反过来，当你要养成你自己，一定要外险内健，你把房子弄的破破烂烂的，每天在那里好好的读书，我告诉你，你不要担心，小偷都不会来偷你。如果你把外面搞的好漂亮，你在里面读书，突然一天院子有响声，小偷来了，你的念已经走了，好不容易进入神，结果一晚上读了5个小时，实际上只读了一个小时还不到。所以古人住那个茅草屋里面读书，就是很静心读书，他躲到山洞里去读书，小偷都找不到他。
这是外险内健，等待的时机。所以需者，等待，饮食之道，养成，这个是水天，这个水往天上走，就是这个云嘛，对不对，是不是有蒸润的象，就好像人吃东西到肚子里去，食物在养育这个人一样，所以，我们天人合一，看天上，水汽蒸发上去，就好像我们人一样，你水喝下去，过一下嘴巴津液就出来了，有没有，这是正常，如果你喝下去，喝完了，还是干，那你是有糖尿病了，这些在易经、中医的理论上都可以用到。本来天人就是合一嘛，本来你就是上帝造出来的。
所以易经上，光看这个卦，诸位就知道了，有一个刚健的人，天是天下最刚健的人，结果他知道外险，越是刚健的人，他不会因为刚而急躁，求功心切，往前冲，他都知道要等待，哦，这个就是很厉害了，懂不懂，水天需的卦就在这里。外面的人个性急躁，求功心切的人很多，但是他知道，越是照样，他越要等待时间，哇，那就可怕了。那外面很多的庸才，一年十二个月，换了十三份工作，这种人就是庸才废物啊。他每天都在那里说时不与我你看我多有能力啊，可是老是找不到适合我的工作，世界上哪有那么适合你的工作，你又不是天子皇帝，我巴结你干吗，对不对，应该要想办法让自己去适应环境才对，所以现在民心不古，就是这样子。
人间道来说的话，刚健，刚是有自己的原则，健是非常有知识有学问的人，刚健之人，知险，知道外面是险的，待而再进，等待时机而进，这是至善之道。这是最好的做法。
那至于六爻的爻变，诸位自己去看书，或者是看人间道，我会写在里面。
如果以占卜来读这个图，
 
    他画了一个人，一个和尚在那里，有条龙在院子，有个人拉着龙尾巴，中间放了个坟墓，然后上面有一个墙堵着，上面有月亮，有个门在后面，有没有，这是什么东西啊。
诸位看，一个和尚，僧引路，入空门，吉。过去很多，因为户籍不发达，他没地方跑路，就跑到和尚庙里去，所以你看少林寺，不管是什么忠烈之后，都跑到少林寺去。当和尚，入空门啊，我不知道先寺庙里面有没有通缉犯，我要是通缉犯我就藏进去，我的法号叫做悟因就不是倪海厦了。
那月当天，代表阴人居位，代表皇帝是女人。
坟墓在这边，代表是福，因为坟墓里面一定有棺材，就是官与财。墓中有官与财，意思是说，当你卜筮卜到水天需的时候，佛家说了，你呢要置之死地而后生，为什么呢，因为一是生的最后一条线，死呢，是一的之初，生之末，死之初，是一。所以一代表是什么，生的尽头，死的开始，所以生死在一线之间，这个死不一定是真死，或者是脱胎换骨，换了一个人出来了，所以你看各位看很多电影里的情报局，干完了事情，改头换面，或者美容一下，换一个人，生死一念之间。
有个人找你测字，倪先生，我妈妈重病，你看看有没有活命的希望，我说你写个字来好了，他写个一，啊糟糕，生的尽头，死的开始，有没有，完了，象就出现了，所以诸位看一些事情，我们可以推想到任何一个地方去，所有的东西，测字、卜卦、都是一个机，一个机锋，就是老天爷来提醒你了，随时找一些临机的东西，就像我那天讲的，当你要乘船出远行的时候，你拿包袱上去，一看老鼠从船上下来，小心哦，这个船一定会翻船，动物都比你懂，它要先跑。
所以在地下三寸的地方，天气和地气的交接，刚好在三寸的地方，所以我们人如何躺着，这里刚好是百会，脚底刚好是涌泉，天和地一样的，所以地下三寸，空气永远是新鲜的，火灾的时候，你可以去闻那个地气，你不要去闻天气，上面都是烟雾啊。
置之死地而后生，遇到这个事情，就是照样解。
那山水蒙，跟水天需，如果在阳宅上来看呢。
山水蒙，一般来讲是东南西北，三子去住在二子的位置，蒙卦，但是这是表面上的解，解到神，精神上的解，就是妙用。
不管是任何人，不管你是乾，坤，还是爸爸妈妈哥哥姐姐，随便，有一天住到北方的房间，北方是坎卦，是水，是险，险道中求，知道我的意思吗，什么叫险道中求？你爸爸住进水的位置，天水讼，跟人家打官司；你妈妈住进坎，地水师，出门跟人家吵架，反正任何人住进去，他会行险之道，所以很多人，没有结婚的人，有官司是非纠纷，几乎都是在正北。结了婚的人去住，也是正北，所以一个房子，中心店的正北方，一般来说，不要给人住，它是二子位没错，可是它是险道，诸位，以前四合院的时候，记得吗？这东南西北：
 
你要是连这个东南西北也会弄错那就没有办法了哦，那正北方是正厅，他就放祖先牌位在那里，没有住人。你看四合院一看，是不是这样，那你说我喜欢住正北，一住就坐牢去了，正北方是行险，所以你发现你的孩子很奇怪，老是喜欢去做一些冒险的动作，不是从墙上跳下去，就是去赌博式的活动，喜欢这些东西，他就是在行险，或者买毒品啊这些东西，这是住在正北方，诸位要记得！这是批到神。
所以不管你是谁，住到正北，下卦都是险。
山水蒙，但是我们阳宅上，刚好是三子住到二儿子的位置上的时候，婚姻就要加减。就是要提前，我这里先跟诸位介绍提前。那提前多久，以后我们举例的时候，我会综合讲。我会告诉诸位，如何提前，如何延后。
那如果是水天需呢，在阳宅上面，这个水天需的意思呢，房子来说有东南西北，西北角是乾卦，正北方二子是坎卦，也就是代表二子住到爸爸的位置，这个叫做越位，越位的现象呢，第一个，智慧成长太快。住到爸爸的位置以后，你会发现你这个二子奇怪，怎么动作那么老成，出来不苟言笑，你跟他凶，他比你更凶，他要做爸爸，他就会认为他就是爸爸哦，他谁都要管哦，好处呢，他非常顾家，我就是爸爸，你们放心，你们不要出去做事，我出去赚钱好了，他就不想读书，他的想法我就是爸爸，我要替家承担，所以很多小孩子，爸爸妈妈根本不需要他去赚钱，他要去赚钱，你抓都抓不住他，就是因为住在乾位。
第二个，婚事延后。或者是不婚。或者是娶二婚妻。为什么要过，阳宅部分占三分之一，天占三分之一，地理占三分之一，人间道还有三分之一。
他婚事延后，他住到爸爸的位置，他就是爸爸，为什么会延后，第一个，他20岁的人，住到40岁的位置，所以你看他的外形是年轻的，但是他的思维到了40岁，这个时候，他交女朋友，这个女孩子我不喜欢，太幼稚了，我跟他在一起好像爸爸跟女儿一样，第二个，现在先不要谈感情，我事业还忙不完，你看我家里还有一票人要养。其实那些人不要他担心，但是他自己有过多的负担在身上，然后呢，还有人不结婚，他就是不想结婚啊，他觉得他已经结婚了，家里面兄弟姐妹都是他的子女一样。
或者是娶二婚妻，为什么，因为他是未婚男住到已婚男的位置，他就等于已经结婚了，然后他看到太年轻的，他就不喜欢，他喜欢离过婚的，或者年纪比他大的，在这个位置上会有这种现象。所以有些男孩子娶到太太年纪比他大，或者是离过婚的，大多数是在这个位置上。这就是阳宅上面，要把命里面做加减。同时间生的人很多，住的地方不一样，双胞胎一住进去，这个坐牢，没事在黑道乱搞，那这个呢，他去看牢房看他，说你放心，你好好呆着，我出去赚钱养家。我不结婚没有关系，因为我就是爸爸。
所以诸位，你就站在外面看，不要讲话，你就知道里面的内部情况，你看看他讲话，里面怎么样，你就都很了解了。
到了更高的阶段，算命的八字，都变成形了，算命算半天，最后还是要改运嘛，有问题，最后变成没有问题，才是重点。
再来是天水讼：为什么是天水讼，水天需是饮食之道，因为有饮食，大家就会去争，有了争以后，大家就有了讼，所以讼之初，一定是有争，有争夺。
各位看，讼是官司诉讼纠纷的，外面是健，内卦是险，是不是变成外健内险，有一个人，外表装饰的很好，里面是空的，这是讼，诉讼的源头。
比如说，我西装笔挺跑过来，然后开一部很好的车子来，先生你借我五十万，这是外健内险，同样一个人，如果外健内险，他每天都在做人，他做的很成功，世界上的好人坏人都叫他是好人，外健哦，但里面是空的，因为他花所有的时间去做人，从来没有时间去充实自己，内险，内心是空的，也就是外健内险，结果是被人家骗了满地，为什么，因为他要去做人，他就要对人家好啊，遇到坏人要求他，他就答应了，就是内险，他从来没有求内实，内心一定要实哦，讼之源，诉讼的源头。
一般来说，诸位我们在看人的时候，已经开始官司了，都没有去溯源，溯源到这个人本身的心态，最开始，就是外健内险。
还有人打肿脸充胖子啊，外健内险，你要借钱他说没关系我帮你借，结果他就吃官司了，都是这样子。
所以讼是虚卦的续卦，因为食物有争执才有诉讼。
所以我们人，在人间道来说，内心抱着侥幸的心理，外刚强不服人，这是致讼之源。
如果我们看到一个人，内险外健，所以成讼！
如果一个人，健而不险，不生讼，这个人一辈子不会打官司。
反过来，如果这个人，险而不健呢，就不能讼，根本不能打官司了。了解他的意思吧。这都是属于人间道。
一个人呢，如果是险而又健，是以讼也。会打官司。死不认错。
如果一个人健而不险，从来不行险，不抱着侥幸心理，一天到晚充内实，从来不行险，有一百万，我投资30万做股票，20万做债券；我一百万，投五百万做股票，外键内险，为什么，我想在经纪人面前表现我是大富啊，外键内险，讼之源。
健而不险，根本就不生讼。有的人，险而不健，冒险了又是空的，不能讼，根本不用打了，肯定输的。如果你拿出来的案子要跟人家打官司，你一拿出来，你这个人做的事情本来就是险而不健，这个官司根本就不能打，一打一定会输。
诸位看，占曰，你看卜筮的时候：
 
图上面呢，有个口舌二字，就是官司纠纷了。
山下有睡虎，人入险地而不知。
虎呢，代表王姓人士。或者是属老虎的人。或者是明正之官人。
如果你看到，有人问你，倪先生，你看看这件事我们这么做会这么样子？好，我们卜卦，一卜得天水讼，先生，你这样做，一定是官司纠纷，因为你在行险，老虎没看到，但同样的，老虎也是你的贵人，如果找一个肖虎的，也是代表贵人。
文书在云中，主幻想，心想事不成，比如说，倪先生你看我今年会不会生官，一卜，天水讼，对不起，本来你的官运要发，但是你现在官司缠身，所以不会升。你现在不要想生官，好好打官司好了。
人立虎下，人站在老虎下面，告诉诸位一个脱险之道，什么意思，易经告诉诸位，险事发生的时候，近险为脱险之道。
比如说，我是公司的老板，工厂里面，哎呀，今天有人死掉了，机器夹死的，你不要跑路，关你屁事，又不是你杀他的，你怕什么呢，你一跑路就心里有鬼，法院找你的时候，你要马上出面，要近险，才是脱险之道，了解我的意思吧。这才是重点。脱险之道。不要跑路。
所以一切事情，要面对它，绝对不要逃避问题。逃避解决不了问题，要面对问题才能够解决。如果我是通缉犯，我找个和尚庙离警察局最近的，然后我每天吵他，然后他知道我在这里，他就会忘掉我是谁。他只会说拜托拜托你不要吵就好了。你跑到山里去，他派人在山口路口，结果我就住他旁边庙里天天吵，他就说哎呀不要吵了隔壁邻居投诉，就没事了。这是脱险之道。
这里画一颗柳树，柳的性，风再大，柳条在那怎么晃也不会断，告诉你，能屈能伸，大丈夫能屈能伸，该呆就呆该跑路就跑路。韩信能忍胯下之辱，大丈夫就是柳的性。
所以能屈能伸，就是君子之道，所以呢，能够避讼也。
所以诸位你只要记得，发生什么事情，管他对错，先认错，没有人会找你麻烦，找你打官司，打官司谁愿意啊，都是火大了要争一口气跟你干到底，懂不懂，所以车子出事，你不要管谁的对错，先下来，对不起对不起！一定没有事情，反正都有保险公司赔嘛，当然台湾是想尽办法不赔你，这是天水讼。所以我们很欢迎国外的保险公司进来。
天水讼啊，阳宅的位置呢，夫局二子位，必讼！所以爸爸如果住在正北方，做什么事情，都有官司， 他就会发现，我怎么这么倒霉，从我搬到这个房子，开车子从车库出去和人家打个官司，然后回到家里来也打官司，上班按电梯把脚夹到还要打官司，每天扯不完，讼！
所以你在做事业上面，有一种人没有关系，就是你本来就在讼，比如说律师法官，讼啊，要是没有讼就没饭吃了。那其他的做生意，最好不要讼，对不对。
住在这个位置上的时候，运上面，是命运的运，父降位，降到什么程度，好，诸位看这个，东南西北，父亲在这里，长子，妈妈在这里，爸爸是第一，妈妈是第二，长子第三，长女第四，第五是二子，
 
如果你的名字是爸爸，结果你不幸住到二子的位置，意思是说，降了五位，懂不懂我的意思，好，本来你的八字里面，32岁那一年是天同化权，哎这位先生，你32岁，掌权做主管，但是因为您住在这个位置上，发生官司是非纠纷，延误了5年，变成37岁才升。这是加减。要不然同时间生的人，同时生官同时发财啊。看位数在哪里？本来32岁化禄，化权又化禄，哎呀，张先生，您32岁的时候，您可以脱离开来自己做生意当老板，但是以为你住在北方位置，对不对，你要等到37岁以后才可以自行经商做老板，要延五年。以此类推。会不会看。
还有，这个李先生，您住在正北方的位置，您老是在行险，您做的东西都是很冒险的，六合彩什么的，我表面卖槟榔，里面卖吗啡，天水讼，那你如果是住在西北角的话，内健就不是一样，外面卖槟榔，回到家里读书，所以不一样啊，内健在这两个位置就相差很多哦。这是行险，有贪念，懂不懂，有贪念产生，你才会去行险啊，你没有贪念行什么险。
所以我们人，上次介绍艮卦，是止的象，就是目所不见，你没有看到，欲望就止住了嘛。女孩子一看到漂亮衣服，完了，人走了眼睛还这样斜着看。她就是不能止她的欲望。
所以阳宅上一讲，这样子加减会了吧。
地水师，很好玩，爸爸住过来是天水讼，妈妈住过来是地水师。
讼卦完了，就是地水师。诉讼打完了，一定会结仇，所以我刚才讲过，就算你打赢了，你不要沾沾自喜，到全世界去宣扬你打赢了，然后那个输了的他会恨你哦。打赢了也跟他说，很抱歉，我不是想跟你打官司，我只是想告诉你你的动作是错的。你要反过来想，你要认错，将来你服刑什么什么的，一样会很好的，你给人这样做，这样态度就没有了。如果你到处宣扬，你看我打赢了。
所以讼之后，有师之道。所以两个国家开始吵，吵不完了，武力解决，就是师。
为什么叫做地水师呢，我们古圣贤哲一看，嗯，地下有水，有没有，诸位你看地下水，都是聚在一起，聚的象，所有的部队聚集一起，是聚的象。
水到地上来了，就是水地比嘛。水还是在下，叫做地水师。师有军队、出师、兵道，光是一个地水师，我们孙子就写了一个兵法，兵书，你看易经六个爻，从此你就是很好的名将。晓得如何出师，如何打仗。
我们如果以外卦内卦来看的话，变成地是顺，水是险，为外顺内险之道。
比如说，我是受命出兵的将，部队都出去的时候，大家都集结，听命于我，其实我最紧张，打败了我怎么办，心里很紧张，兵是行险之道。意思就是提醒，不得宜势必要出师的时候，要战战兢兢，随时抱着打仗打败的打算，心态要这样子。
一再跟诸位讲，念很重要，你的心里的念呢，就是险，随时要提醒自己，这种人才行哦。
外险内健，你的心内很健，你放心，没有任何人会告你的。
但是你如果是出兵，师的话，就要随时警惕自己。师之意。
所以，我们出师，就是专门在行险求顺。这就是兵书上面的意思。打仗是逼不得已的，我们一定要求他的顺利，但是每一个动作都在行险。
记得唐太宗问李靖的时候，古今胜败，一误而已，所以出兵打仗，不能有一点失误，因为你没有从头来的机会，绝对不容许自己第二次犯错的机会，如果你抱着前锋打败了没有关系，不能这样想，一点一滴一兵一卒统统要用到。要顾虑到这种状况。
到了人间道，师，以正为本，后世说要正名才能出师，正名为本。名正，以毒天下，民弗怨也。贞正吉。
比如说一个国家有外患，就像当年常凯申号召十万青年十万军抗ri的时候，战争一定会对百姓造成伤害，百姓都不埋怨你的时候，这就是可以打的时机。国家有动乱有外患，都是正名后才能出师，这个师之道，是吉的。
那出师呢，要丈人，不是说找你的岳丈，而是说要找一个帅去领导这个人，这个人可能在国内的时候，是听命于你，但是一旦派出去为帅的时候，第一个条件，必须这个人要受人家所有人尊重，第二个要君命有所不受。当出师的时候，命令要贯彻，带兵打仗，都是专制，一定要专制，自古到现在，打仗的时候，再民主的国家，都要专制哦，易经来讲，出师之道，如果是众人来决定，那就完了。因为胜败在一念之间的那个时机，时机来了，我们前方在作战，来，我们大家开个会决定怎么办，那你肯定打输了，等你决定完了，前线的情况已经变了，你懂我的意思吧。就好像三十八年mainland沦陷，稍微等一下，我考虑看看，我是留下还是跑路。两边都不好啊，等一下在沦陷好了，哪有这种事啊，我们大家来开个会研究看看，多数走的举手，留下的举手，都沦陷了，大家都别去了。所以出师的时候，没有民主，一定是专制，所以师之不得已才行。这是师之道。
当你打仗回来，师之终，功成名就回来，这个时候，大君有命，开国成家，小人不用。天下打下来了，回来，绝对有功劳的封赏统统分好，但是他提醒你，绝对不能小人有功劳，而用他，如果你发现军旅中他是小人，在打仗，在一个公司开创业务的时候，打天下这段时间，你知道他是个小人，打完天下，他有功，给他赏赐，但是不用他。小人不用。
所以易经所有的道理都是告诉我们防范于未然。免得以后你后代子孙遗患。
好，我们下堂课继续开始介绍。