上面有个人在望竿头，有个车子在泥中，看不到泥，但是原图是这样子，犬上有个回字，人射文书，刀在牛上，一个盒子，诸位看这个图，要读图。
人在望竿头上立：不明局势，局势不明，屯难之时，一卜到这个卦，告诉他，不可妄动。绝对不要妄动。那你说不能妄动，那做什么事情呢，利建侯！广结善缘，多交朋友。各位要交朋友可以找我，什么人都认识。
犬上有两个回字，哭，你一动，就泣血涟如。第二个呢，是指属狗的人，还有呢，还有姓里面的狄。
车在泥中呢，进退两难。
刀在牛上，是不是这样写啊，解：
 
所以牛为贵人，这件事你要找属牛的人，是你的贵人。哎呀，我哥哥属牛，那找你哥哥去，找你哥就是利建侯嘛。
一个人在射文书，后面很多图里面都有人射文书。第一个，拉弓长生而射，是张姓的人，也代表小人阻碍，因为我们一个卦有很多不同的细节，可以解释，这个文书，这个命令，应该很快到你手上，那有个人射箭来阻止你，那就是小人阻碍。
还有张弓射，中国人的文字，从诗经里面来的，同音的，尔雅里面就是同音的，这是射，就是这个色，所以很多人在闹绯闻，你要跟他讲，你要小心哦，闹绯闻。
他来找你卜卦，又不信，这种人，就是活在事情发生之前，认为不可能，事情发生之后又后悔，世界上十之八九都是这种人。
有个人在那边望，如果卜疾病，人亡，望者，亡也，这个望字是不是这样写，旦夕而亡。快挂了，快走人了。
    
人立在那边，人立是不是位啊，意思说在位也。
这里画了一个盒子，盒子是先成后破。如果你卜到这个卦，如果你要动，他的结果，先成后破，所以，卜到水雷屯的话，告诉他，如果你要事情很快地解决，去找个属牛的，那你说我爸刚好属牛，那你赶紧找他去，你说我这辈子就不听他的话，所以你这辈子就是水雷屯。你懂我的意思吗。
盒子为什么先成后破，碗啊，是不是做好的，你用很久掉地上打碎了，这就是先成后破，那如果是衣服呢，衣服是不是先把布匹剪破，做成衣服，这是先破后成。
还有呢，你仔细看那个图，你有没有看到牛头上放把刀，它回头看那个狗，有没有，这个诸位要看的很细腻哦。
牛呢，有的时候，会计无所出，待也。等待。结果你说你爸爸牛是解神，结果你找牛，结果你想想，说不行我要找那个关系人，结果一找，那个人就是狗。
所以，整个卦的通象，我们卜到这个卦哦，八个字，动于险中，先成后破。
春秋末年的时候，越王勾践和吴王夫差，勾践十年卧薪尝胆，他用一个丞相范蠡，十年内把越国治理的很强大，把吴国打败了，范蠡这辈子做生意，八个字就讲完了，所以范蠡得到了易经的神髓。他说，人弃我捡，人争我与。他一说勾践说你这是啥意思，他说，天下发旱灾的时候，我们去把船买回来，把车子卖出去，发大水的时候，我们把车子买回来，卖船出去。你想想看，你有500万，你拿300万，在股票大家不要的时候，人弃我捡，你去把股票买回来，你有两百万，过日子也很好过了啊，当大家在抢股票的时候，你就把它卖掉，所以天下旱灾的时候，船没有人要，大家都抢车，你把车子卖掉把船买回来，没有人，船很便宜，统统买回来放仓库里，囤积啊，等到大水来了，车子没有人要，船抢手，你赶紧把车子收进来，把船卖出去。所以各位玩股票，股票大好的时候，应该是卖股票的。如果你没有股票卖代表说你不要进去，等到股票大跌的时候，大家都不要，好可怜哦，我去买一点好了。等到涨的时候，大家都要，我就给你们嘛，我帮你们的忙。做点功德，八个字就够了。各位只要掌握这个精神，你必专家还厉害。
我们算命很厉害，算命是谈果的，我们卜个卦就弄的很清楚。诸位学过以后，千万不要拿不义之财，一个人财一辈子有限的哦，如果该拿三千块，你拿了二十万，改天你就出一个车祸，刚好赔19万七千块。包括你的车子，他的车子，还有你的身体健康在内。不该你的就不要去取。
哦，还有阳宅。水雷屯的象从哪里来的呢。二子是坎卦，长子是雷卦，
 
次子居长子位，就是屯卦出现。
为什么我们要讨论阳宅上面，你住的位置不一样，你的念就不一样，你的想法就不一样，想法就会影响到做法。你可以试一下看，如果你有二儿子，你试着让他住到大儿子那边去，他就变成水雷屯了，然后你看，早上起来，他就在那边观望，看看大家在干什么，这是第一个，只要有书信来，好的事情，比如你婆婆打电话来说来吃饭，刚好是你二儿子接的，好我知道了，他就不讲，不说，屯啊。他说她请我吃饭就好了啊，关你们什么事啊。他想法就改变了。
礼记讲什么是孝顺，好像牛，按照道路走，顺，牛回头看，背道而驰，所以你叫他朝东，他就朝西，会背道而驰，那你很火大，背道而驰他不听你的，你打他，他躺在那里就哭，很难管，为什么，越位，位置不对，名位不对。
这是大儿子和二儿子，同在一个屋檐下。如果有一种情形，大儿子、二儿子分开来住，大儿子和爷爷奶奶住在一起，二儿子跟外公外婆住在一起，那就不要管了。同一个屋檐下，才有长子次子之分。如果两个兄弟分开来两个房子住，都要睡东边，都是长子，都是东宫，马上要补位。这是一种还没有结婚的部位。
还有一种，当你们家同住一个屋檐下，当大儿子结婚了，不管他住不住这个宅子，大儿子就不叫长子了，叫丈夫了，移位住到西北。二儿子要补位变成大儿子，然后长子和媳妇住一起，然后父母要退位出来，住到三儿子这个位置，天山屯卦，屯是退隐的象，那父母亲住到三儿子的位置，就变成大儿子和媳妇，把爸爸妈妈当成三儿子一样的宠爱。这个就是孝顺。
所以年轻的夫妻对子女很有耐心，对父母没有耐心，拿对子女的耐心来孝敬父母，这就是孝顺，是易经的解释。那礼记的解释，是把你骂成畜生一样，现在很愚孝就是照样的。你不要看到书就以为他对啊，看他有没有道理。易经比较有道理哦。这是三代同堂。那如果你说我有三个儿子，那你就盖个四楼，全住乾方，长子还是住东宫，还是可以住，所以以此类推。
那我们这是布局，最好是在立基的时候，造宅的时候，刚开始盖的时候就设计好。先问业主先生哪些人要住，名字列出来，爸爸妈妈爷爷奶奶等等，不要列张三李四王二麻子。这是屯卦。
我们在观屯的象的时候，如果他位置住错了，我们在批八字的时候，要做加减，以后我们卦介绍完了，我们后面进度会慢慢加快，大家对卦熟了，我们就进度加快，到时候我们天文地理放在一起看，那屯卦如何做加减，比如他的命中看，他的二儿子命里是28岁结婚，结果你不晓得阳宅，二儿子住到东宫上面，结果26岁就结婚了，你懂我的意思吗，他提前了嘛，结果他大儿子住坎位，结果哥哥听弟弟的。弟弟变成大儿子，然后呢，变成弟弟结婚，哥哥还没有结婚，这世界上这种事情太多了，对不对，不然你告诉我为什么，找不到更好的理由，就先听我的，先迷后得，先假设是对的，然后去验证。
山水蒙。
从屯，水雷屯，物之始，古代圣人授之以屯的时候，屯之后呢，开始有智慧，智慧开始了，就是蒙。山水蒙完全谈如何启蒙。你是笨蛋，没有关系，启蒙的方法对就好，所以启蒙的技巧很重要，所以各位能够把山水蒙的卦意了解，你如果了解的话，你就是大智大慧的人，启蒙呢，为什么说蒙，是山下有水，这是水雷屯的续卦，一步步进来，小孩子先生出来，在妈妈肚子里的叫做屯，一生下来呱呱落地，就是蒙了，为什么叫做蒙，从卦体来说，上面是山，下面是水，山下有水，遇险而止。这个水是不是险，一个人，遇险而止，莫知所之，蒙象也。蒙的象。
这是什么意思，我们一个人，出行，遇到险，一看到不对，停下来了，你在犹豫，就是蒙，懂不懂，所以世界上不是说任何什么事情都是很清楚，这个时候，如果能够拨蒙，那瞬间就能看的很清楚。有的宗教家天天念经十年，也不一定有这种蒙的智慧，宗教家常用一些咒语和经书来让你发蒙，诸位如果能够了解易经，不需要这些外在的东西。
你只要看到一个人，遇险而止，不晓得往哪边走，这就是蒙的象。看到前面，你不知所措，你自然会停下来，因为你没办法做决策的时候，自然而然会先停下来，这是人的本性，这就是蒙。蒙的象。
易经上，山为止也，水呢险也，山水蒙是外止内险，易经说这就是山水蒙，外面是停，不知道怎么办，里面是险，担心担忧受怕，不知道怎么办，那就是蒙。
诸位，当你有一天在家里面，突然说，怎么办，有事情来了，不知道怎么办，你不敢动，这就是蒙。蒙了就要找启蒙，术业有专攻，比如说这件事情是因为官司引起的，你要找专家，这是讲蒙的时机、意义。
易经第一句话就讲，蒙啊，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
这是发蒙之道。这个怎么解释，小孩子的蒙，叫做童蒙，你会发现你的儿子、女儿，你发现他，他现在心里想，我要一杯牛奶，然后他来找你，你把他扯到其他的扯了半天，他还是我要牛奶。童蒙，他坚心，不是我找这个小孩子，是这个小孩子来找我，是童蒙，是最好的蒙，最好启蒙的就是童蒙，后面还有很多种蒙，还有笨蛋的启蒙方法。
小孩子来找你，他心无城府，平常心，他不懂，他就要问，他就一直在问，童蒙，这个最好启蒙，你就告诉他。
那有一种呢，初筮告，他来问你，你告诉他了，讲完了。什么叫再三渎，一再反复地问你同样的问题，就是他不懂，你讲了，但他不懂，他没有收到。
比如，有个小姐找我，倪老师，你看我考试能不能过，我说上，我就讲完了，她没有收到，她还说为什么能上。我说他要赔钱，他还问你为什么赔钱。一件事情重复在那边问你，就是没有弄懂，遇到这种情形的时候，渎则不告，他反复问你，你不要告诉他，而且要坚心地不告诉他。
所以我常跟客人讲，我回答你一次哦。讲完了。第二次你再问同样的问题，我就返渎，前面讲的没有收到，易经发蒙之道。坚心！你越不讲，他越按照你的做。
现在很多太太小姐去劝人家，所以诸位以后去帮人家启蒙的时候，一句话就讲完了，比如说你算到一个人的大限到，你跟他好言相劝，我告诉你哦你千万要相信我们什么什么的，所以这样做会对你很好，我告诉你，讲完了他根本不听你的。为什么，他反渎，你也是啊，你一而再再而三地讲，他也不听，你也是反渎！他也是，两个返渎碰到一起。碰到我呢，先生，死！完了。他会追到我来，童蒙求我啊，啊死那我怎么办，他想要了，那我就告诉他，解掉了。两三句话我一下就把他解决掉了，你们呢，花了三个小时讲，他还是不信。我就一句话，大限到了，死！赶紧回家，他赶紧追着你问，马上变童蒙。因为他年龄很大，已经是成蒙了，所以我们的初中高中教育有问题，其实就是要保持平常心，保持童蒙，很开朗地来问你，你有什么好问的，你不问，是你放不下自己的身段。孔子、尧舜都不耻下问，他之所以为圣。所以你发现小孩子很可爱，我发现小孩子很好沟通，就是他是童蒙。一看就开朗，什么话就直接讲了，最好，拐弯抹角讲，就不要理他了。我有一次我跟朋友在一起，我讲错一句话，朋友小孩子就从头到尾追问到底，最好，坚心啊，大智慧啊，可是他爸妈说你别将不好意思，其实是好事啊。你看那个小孩子在那边，他坐一个小时，玩玩具玩的很专心，你把他拉开来，他还是想着要去玩。你有没有办法做到每一个小时每一分钟都专心做一件事情，很难，你做不到，为什么，因为你已经不是童蒙，你已经成蒙了。后面蒙有好几个阶段，诸位想办法让他自己变成童蒙。诸位来学这个班，先把自己变成童蒙。最好，童蒙吸收完以后，再去判断。
这是蒙卦，你启蒙的方法是对的，大吉哦。蒙卦是吉卦。有的人已经进入蠢的阶段，就很难启蒙了。双目似睁未睁，两眼无神，眼睛好像打不开来，诸位看眼睛的相，眼睛不在于大小，眼睛在乎有神，眼睛似睁未睁好像打不开来的样子，然后两眼无神，这是蠢。这个平常我是没有那个菩萨慈悲心肠来给你开蠢，开蒙，所以我碰到蠢的，我立刻不讲，讲完了我就走人，这个很累。
比如手我们好心跟他说要这样子，他说真的吗，他还在怀疑，这就是蠢！这种人我看的太多了，所以说我们要注重观察，我们给蠢下个定义，因为他不知道哪里是对，他自以为是，诸位，术业有专攻，你不懂，你就问人家，这就是童蒙，有的人呢，半瓶子水叮当响，他读法律的，他研究的不是这个，然后他在那边卖文章啊。半瓶子水，遇到这种最累，我们宁可去找一个，任何一个不管什么专业，完全不懂的最好，懂不懂我的意思。那个懂的弄了半天，还要先把杯子洗掉再装水进去。找麻烦啊，你又不欠他。所以不要变成蠢蛋。双目无神这种人都是悖的，学而不思，思而不学。学了以后，要用自己脑筋去想。
好，我们下节课接着上。