你看他奸门，两条，好，对对方满意。这个马上就可以看到的。
我教你们女孩子一个技巧，你先生每天晚上吃饭，或者晚上出去应酬回来，你不用问上面，看着他，如果他眉毛立起来，那就是刚刚干完坏事回来。顺便告诉你。女孩子这方面不好看，我不能多教，诸位自己看相书好不好。
所以她40岁有这个限，刚才是提供我们的那些资料，待会后面还有一个她女儿的八字，她今年生到女儿，结果她女儿七岁的时候，她爸有灾，从她的命看到了，从她女儿的命也看到了，从她的命看到还不见得一定是对的，为什么，跟这位小姐同时间生的人很多，不一定嫁同样的先生，对不对，那刚好，她女儿命中也是这样子，这个时候我们就要注意了。
这个流年的一个限。
那这样的一个大限，我们如何取解他，房子来说，东南西北，有两种阳宅死先生，死老公的哦。
第一种，厕所在房子的中间，它没有临靠的边，你不要管门哦。
 
我们讲易，把阳宅简化，四个字就讲完了，你不要管门怎么开，厕所隔在房子的中间，这是凶宅，这种死的一定是心脏病，中风，气喘。
第二种凶宅呢，西北角是厨房。
 
西北角是乾卦，西南角是坤卦，太太住到先生的位置，是地天泰，那乾这里如果是厨房，厨房是刀象，所以这个也主夫妻死别。
厕所在中间位置，为什么主心脏中风气喘呢，诸位看，一个门，如果你厕所有靠边，就会有开窗，开就是方格子，如果你一个门在那边，没有窗户，就是一个心脏闷到的象，象不对，所以我们看东西，精神就是象，所以以后室内设计再怎么设计，那个神还在那里，懂不懂，我们取象最准。了解我的意思吗？那有学生问我，厨房如果在坤方，是不是死太太？厨房在东宫，是不是死长子，东南宫死长女，在北方死儿子，以此类推，但是阳宅占三分之一，必须你命上有灾。
比如说，这位小姐，她的命上无子，有儿子也夭折，不幸她生一个儿子很像她，她很紧张啊，然后她挑房子，很多人是这样子，南北挑房子，一挑就东边放厨房，她找了一个东宫的，这边是厨房，她不会看罗盘啊，南北看反了，结果东在这边，西在这边，很多人是这样子哦，他命中有这个灾，他很紧张，他也去做了，罗盘还是看错了，太紧张了，我常常说这个例子，给你说这一块玉一百万，你一下子就摔坏了，说十块保证你不会摔坏。
东边是厨房，一定要是命上有那个灾，再加上运上有这个灾，就会发生哦，那我们要进入人间道的时候，人间道也占三分之一，如果以人间道来看的时候，妈妈命中注定没有儿子，很好玩哦，这种都是死妈妈哦，她每天在紧张，从怀孕开始，因为她命中注定没有儿子哦，你看她做什么无知的动作，她每个礼拜去做电子扫描，非把这个孩子扫描死掉得心脏病，小孩子三个月心脏不跳了，她在那边哭。
还有一种人，生了儿子以后，因为她命中注定没有儿子，所以她会做很多动作伤害儿子，可是她的表面的动机是爱儿子，可是这些动作却伤害了儿子。她无知到这个地步。小孩子好奇，拿个东西，掉地上了，小孩子没事啊，天生好奇嘛，结果你是妈妈，你啊的一叫，你叫的目的可能是小孩子没事吧，结果你一叫，孩子吓到了，好了，他反而受到惊吓，小肠和心表里，小肠运动不好，大便不出来，大便不出来发高热，小孩子就很惨，很多后遗症都是妈妈造成的，所以如果你命中没有儿子，其实算命三个都要讨论的，天地人的道，现在外面算命的就是哎呀你的儿子要给人家养，给保姆养，给奶妈养，或者是过继给别人，不要放在身边养，这是很消极的动作，因为不见得每个人都愿意啊，有人说哪有人自己的儿子不给自己养，对啊，我们不能给你养，你会养死啊，因为你太关心了啊，你眼睛看到他反而会出事啊，你了解我的意思把，你不要养，可是这是消极的，不是积极的。
最积极的呢，我们让他住东宫，儿子住东宫里面，如果他的妈妈命中没有儿子，可是她的儿子是排行老二，老大住东宫了，二儿子像妈妈，你不会变通啊，你让他住到南方去，水火既济卦，你二儿子是坎水卦，我们有六十四个位置让你动，所以随便你什么位置，我们可以用卦来变化他。我们名和位一直在动。
我们要告诉她，你这个小姐，你一定要坚心哦，想住西北角，很好啊，可是好的时候要警惕啊，我提醒她，**********************。
我们所谓做阴德，今天很多人去帮人家忙，洗碗洗衣服，这些都是交易。什么是阴德，我帮了她她还不知道。可以啊，你要不信，你可以以身试法，看我是不是对的，也无所谓啊，你没有这个经验，怎么敢跟你讲这个话。
这是我们算命的一些功能。
这里还有一点，我们有两种无子宅。
一个房子，东南西北，一个房子，不要管别的，你看东边，是客厅，是空的，缺东宫嘛，你缺东宫，当然没有儿子啊。
 
随便你睡哪一间，东宫是不是客厅，这个东边，跟你睡哪一间没有关系。
第二种，叫做没有儿子的阳宅，有的人家里，东边呢，有个房间，但是床好死不死，压到东边的墙壁，压到东边的墙壁要负负得正。
 
举例给你听，我这个房子这里是东南西北，如果我们这间房间，是夫妻的主卧房，把床靠在那边，那生下来的就是女儿。
可是同样一个宫，在东宫这里，有的人家里有房间，把床移开来，不要靠东边，靠北边，或者靠西边，生下来的就是儿子，所以过去哦，如果我早生几年，中国妇女解放了，知道为什么吗，那个四合院同样的房子，那个婆婆就说，大媳妇住那个房间，生儿子，你是二媳妇，同样住那个房间，就生不到儿子，其实她是冤枉的，因为二儿子娶媳妇，她把房子重新装潢，床搬动了，生不到儿子，就是床压到东边墙边。儿媳妇被婆婆整惨了，就这样子。
那过去婆婆看媳妇，看女孩子会不会生小孩，女孩子人中宽，很好，生小孩平安，人中很窄，细细一条，代表人中就代表困难难产。整个平平的，没有人中，那根本就生不到儿子，有时候我们改阳宅，还有一些别的方法加进来。
你看我们算个命，他有这个问题，我们马上给他解掉。你刚结婚，我们就要告诉他，你的命中没有儿子，你专挑这种没有儿子的房子去住哦，那个人很好玩，一个萝卜一个坑，他的命中没有儿子，他找来的房子，都是这样子，看了七八个都是这样子，然后好不容易找个有东宫的，他床头靠那边。这个时候我们用运推一下他就好了。那你说老师我房子没办法住，没有关系，你跑到客厅来行房就好了。客厅住只是暂时的嘛，一个月就那三天，你哪里每天都怀孕，那是怪胎，我们要住西北角，这才是夫妻一世的位置，懂不懂，那怀孕只是暂时的，如果到东南边怀孕就是女孩子嘛，东往北就是男孩子，对不对，懂不懂，阳宅上，你看东边，东南是长女，东边是长子，东北是三子，所以东往北斗是男的，东往南都是女的，有没有，那你要先男后女，还是先女后男，自己挑啊，至少比那个天天喊一男一女好的积极把。喊得口号都很难做到的。嘴巴讲没有用，要实际上去体会。
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首先呢，诸位看，我们前面介绍了乾为天，后面介绍坤为地，就是天地定位之后，有天有地以后，开始了，所有世界上的万物都是夹在天地之间，物之始生，物啊，任何东西，刚开始出来的时候，就是屯！
所以易经就是这样一个个动作推下来，我们先定天的德，地的性，定了之后，天地之间，开始第一个爻定出来，有天地之后，第一个出来是屯，屯的象，因为物之始生，阴阳刚开始交，叫做物之始生。如果阴阳始交，未成泽，就是屯的象。如果已经成泽，就是雨都下来了，掉在地上，一个水洼一个水洼的，已经成泽，就是为解卦。
如果天地的阴阳不交，完全不交，否。
所以阴阳始交为屯，已经交了以后为解，阴阳不交的时候就是否。
那在人间来说，刚好逢到天下屯难，未亨泰之时也。
诸位不要忘了，这个水雷屯。卦呢，指的是事，爻指的是事之时也。事的时机，很重要。
现在我们介绍水雷屯卦。上面是水，雷呢，初阳。
 
上面是水，下面是雷，这是物象，卦的象，所有的爻呢，是事的时机。我们可能从这个爻入手，也可能从这个爻入手，凡是你这一辈子遇到屯的时候，就是说没有亨通的时候，你不了解，物之始生嘛，包括刚开始进一个公司，包括你换了一个新环境，完全不了解的时候，都属于屯。那你有时候接一个位置时，有的从最低开始干，有的从君王开始干，进去的时机都不一样，我们用的态度统统不一样，这是我们以后介绍爻变的时候，重点在这里。
屯卦呢，以卦体而言，这个水就是坎卦，是险，诸位以后看到坎，看到水，就是险，雷呢，代表震，代表动，动的象，卦体是照样，外卦是险，内卦是动，他整个卦就是：心里面想动，可是外面是险，外险内动，遇到这种情形，你想动，而不明了外面的时机，所以屯卦就是要告诉我们，要坚心，在哪里呢，以明而动。不明而动，则动于险中。不动还好，一动就危险了。当然选择不动啊，不动比危险要好啊。
我们老祖宗看到物之刚开始的时候，对外不明，所以呢，易经里爻辞写了，利建侯，诸位以后看到这个利建侯，就知道屯之时呢，要去广结善缘，广招辅弼，广结贤能的人，找资助，找辅弼的人才。这个是先不要动，待时而动。
那易经呢，如果你是初爻，第一爻，如果你是屯的时候，你刚开始进去的时候，你的职务是最下的，在下，从小兵开始干，易经说，你要盘桓，利居贞，利建侯，两个力。
我们晓得，这个阳爻，代表刚，阳刚，代表就算是再有能力的人，你刚开始，居于下位的时候，要盘桓，不要剧进，不要急于求进，很多人第一天报道，第二天就想干科长，第三年想干处长，就是剧进啊，要盘桓，盘桓的时候，为什么要这个利居贞，即使还没有得到你想要的，你要坚心，不能动，还有利建侯，广交贤能之人，这是始，第一爻的时候。但是盘桓的时候，一定要利居贞哦，这是一个原则。这个原则我们在天地里面就讲过了，要有刚，要有你做事的原则。
有一句话，君子和而不同，小人同而不和。为什么，就是君子有他自己的原则，就算今天发生冲突以后，我们事后和解，但是我不能改变我的原则，小人呢，同而不和，如果有了纠纷产生了以后，小人目的就是要钱，一旦给钱了，好好，马上和解了。君子不会，一定要对他的行为负责。
如果我们的东西被人家copy，这个一定要告的哦，原则问题，我告你不是为了你的钱，要教育你，智慧产权，你给我钱我也要告你，如果你给我钱我就不告了，那我就是小人。自己的原则都没有了，你告他的目的是什么，教育他啊。所以一定要利居贞。
后面还有一个他的象，一爻，有个原则，叫以贵下贱，大得民也。以前我们有一个人做到了，谁呢，严家淦，严家淦先生很好，怎么讲，他就是盘桓，他刚到省政府报到，不了解里面的人啊，屯啊，他以贵下贱，他对他下面的人，不要说职员了，他对下面的工友都很高兴，对他很好，对他很尊重，你好我今天来这里报到还请以后多多照顾我多帮帮我谢谢你。他离开省政府的时候，他跟每个人都握手，包括门口的工友，谢谢你我这几年都是靠你们帮忙照顾，有空来看我。这是什么，以贵下贱。
六二，易经上面讲六，代表阴，你别真的来个六啊，易经上面讲九，代表的是阳，六二的意思就是说第二爻为阴，像这个第一爻为阳爻的话，也可以叫九一。或者初九，初爻为阳爻，以此类推，这个叫什么，九五！所以是君王的位，九五之尊！
如果你是将，你是一个银行的经理，换到另外一个银行去当经理，你去的时候，里面的人你通通不认识，也是屯的意思，处在这个时候，易经也说了，如果下面有很多手下，要屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。这都是易经是原文，为什么是这样子，我们在易经上面，135是阳位，246呢，是阴位，你是第二爻进来，今天你在这里干主干、干科长或者经理，结果呢，你下面是阳刚的，水雷屯嘛，你不了解，你完全不了解，遇到下面是阳刚的，因为你本身不是很了解状况，没办法帮助自己，没办法做决定，这个时候，又遇到手下刚，一定要你做决定，这是讲这个第二爻的时机，那屯的话，讲过了，你一动就在险中，你不了解，你做的决策，为什么说匪寇？匪寇就是非礼而至，我请你来我家，你来了这叫着礼；我没叫你来，你冲过来了，这叫匪寇，诸位，即使他是寇，婚媾？为什么婚媾。如果是下面逼着你结婚，好像逼婚，从来没见过没来往过，好了，爸爸妈妈兄弟姐妹都逼着你结婚，你就夹在中间，也是属于屯，被刚所逼。这就是所谓婚媾。女子贞不字。坚心啊，不做任何决断，即使是寇，即使是婚姻，不要动，为什么说十年乃字。如果你做错一个决定，要十年以后才能回头啊。为什么是十，十是数之终。过了十就是回头回到一了。所以十最大。这就是告诉诸位，一念之差，所以我们算命时候都是十年一个大运，这人很好玩，一个年，我现在干公务员干得很起劲，干到第十年就软下去了，已经疲乏了，人很奇怪，职业倦怠刚好是第十年，我们常常算命也遇到这种情形，他如果是金四居，逢4其运，14-23，他来找我算命，刚好是34、24岁，如果是火六局的人，他刚好就逢六来找我算命，他每次都逢六来找我，刚刚好要换的时候，或者是运尾，刚好交接的时候来，那中间的话他不会来，这很好玩。
我们看这里，也是十年乃字啊，十年了就跑来了。很好玩，就在这个点上，他为什么早不来晚不来算。
六三呢，第三个位置是阳位，结果是阴爻，阴爻居在阳位，那这三个是动，上面三个是险，那是不是这个第三爻跟险最近啊，所以易经给六三下个定义：六三，即鹿无虞，唯入于林中。君子几，不如舍。往吝。吝就是咎、悔恨，意思是说，当你到了象的位置的时候，你发觉上面是险，跟你的君王之间有一个阴的爻夹在中间，代表你的想法、好意、忠心，没有办法直接传到君王的耳朵里面，因为君王被群阴所包，你跟君王之间隔着一道阴柔，了解我的意思把，结果你很好的意见给他，他拿去给君王就变质掉了，这个时候怎么办，这个时候易经说，就好像即鹿无虞，这个虞是向导，你到树林里面去打鹿，结果你没有导游，鹿没打到，自己迷路了，遇到这样的情形，我们晓得前面是有险，对不对，如果没有导游，君子宁可舍掉，你不要想办法从这边跨越过来到这边来，越级，以为很好，结果会受到伤害，你的信用也受到影响。即使你当时能成，这个阴爻也会说你为什么跨越过我，遇到这种情况的时候，不如舍，就是舍掉。易经告诉我们进退取舍之道。舍掉，不要干了。再往前走，就一定会得到悔恨。你一碰到这种情况，马上不要干了，马上离开，你要是不信邪在干下去，就往吝了。遭到纠纷。
那你如果再进一级，六四，易经说：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。为什么这么讲，六四这个是阴爻，因为近于君，为什么这个是屯，屯的意思是你不明，你如果进去的位置，刚好你爸爸是董事长，你是总经理，你不明了情形，对不对，你一进去，就是这个象？乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。为什么说求婚媾，不是真正去求婚哦，而是说你要真正去了解情形，代表你的才能不到那边，要用贤人，到手下去发觉贤人，求婚媾，好像求结婚一样，去发觉贤人，找贤人来辅佐你，所以每个位置有每个位置不同的做法，如果两个经理，你刚好进来这边，他刚好进来这边，结果他要跟君沟通要经过你，结果你正在找贤，他不干了，他离开，赶紧把他找回来，贵人呢，君子、人才，难进易出，他为什么赶走，他到哪里都有工作啊，小人易进难出，你赶他都赶不走。所以第三爻这个人要这个人的立场，第四爻这个人要有这个人的立场，那你要考察下面的人是不是贤才，你考研他们，故意做成坏人，故意装傻，让下面所有人的意见反映不到君王那边去，你看离职不敢的可以把他抓回来，还继续呆在那边的就是小人。这是辨识君子小人，64个卦讲完了，整个人间道就出来了。这是六四爻的意思，因此如果你处于天子之下最大的，宰相之位，一定要举用贤才。你不明了，一定要举用贤才。千万不要太相信自己的能力。
如果进入九五，来这个公司，一进来就是董事长，易经辞曰：屯其膏，小贞吉，大贞凶。为什么要屯其膏，因为你居于君王的位置，你会发现到一点，因为你不明嘛，你会发现，你的政令下达大家时候，最下面的平民并没有收到。中间都是阴柔啊，三个阴爻挡在中间，你在这里，他阳奉阴违，你说给这个工友加薪一万块，结果到工友那里手上根本没有。那你以为已经有了。这是屯啊，小贞吉，大贞凶，为什么？改革的时候，因为你不了解下面的手下如何，改的时候，小的地方可以改革，大的地方先不要动，先不要改，因为屯嘛，你还不明了，你一动，大动就会凶。小的地方改就可以，无关痛痒的，稍微动一下，为什么要小贞吉，要动一下代表说，我有权利哦，告诉你哦，权利在我手上，你动一些无关痛痒的事情。
如果你发现这种情形的时候，当你发现到，你的政令无法下达，代表说你的权利已经移转，如果你很急，骤正必凶。你要马上警惕到自己的权威没有了，了解我的意思把，如果树立你的权威，先改小的嘛，小的动，大的不要动。马上想办法把你权力弄回来，就招凶。
遇到这种时候，改小的，要慢慢地收回来，渐渐地收回来，不要太急，所以杯酒释兵权啊。你不要说还回来不还我就干掉你，手下就反你。想尽办法慢慢让你的政令下达，权力收回。政令下达，上下就通顺了，当你是君王之道，屯难之时，最好的方法就是这个。
有的人，过去有句话，周王那时候诸侯权重，鼎还在朝都，有一次楚国的使节就问九鼎一个有多重，叫做问鼎轻重，必叛。如果你有一个朋友来问你，请问你你有多少钱，这就叫做问鼎轻重，这种一定是小人，你管人家啊？我曾经骂过一个小人，他在后面讲我坏话讲了十年，他在结婚前跑来问我，他问你知不知道我的未婚夫银行存款有多少钱？问鼎轻重。如果你是律师，如果有个人来问你，请问你什么时候考上的，办过多少案子，这就叫问鼎轻重，知道吧，尤其是你的手下来问你，必叛，要注意，履霜坚冰至哦。这是我们老祖宗告诉我们的。
所以，处屯之时，特别要谨慎。
那到了九六之时，第六爻的时候，上六，最上面是阴位，是阴爻，柔，阴柔居，屯之极。这就好像，险极又无援。很危险又没有外援的象。
上六的爻辞怎么写：乘马班如，泣血涟如。到了第六爻的时候，你还是柔，就不行哦，你是君王，你是刚的，一定要进入刚的，九五是刚的位置，一发现不对，马上要去掉，不去掉就履霜坚冰至，到了第六爻，你还在柔，好了，泣血涟如，懂不懂我的意思。这是险之极，孤立无援。他的结果是什么，泣血涟如，有大的变化，对你伤害很大。血泪都哭出来都没有用。
所以上六，这个爻，一定要有阳刚来住，用贤乃解，贤要用阳刚之人。这个阳刚之人，包括你在法律上，是阳刚的，或者是领导力很强的一个人，这个阳刚之人是一个形容词啊，不是一个名词啊，代表一个个体。一个政体。你不要找黑道来解决啊。这个阳刚代表政体。法院是正体，警察局是正体。那君王没办法，他求外援，对不对，找美国帮忙啊。就是这样子。
所以说，如果到了屯的极限，你不知道怎么为，就很危险，你赶快要外求，就不会有事。
诸位看这个卦上的图解。